这个时代在不经意间忽然变成了这样，也许你并不愿意承认，但这是事实。

每个人都急匆匆的上班、下班、开公司、奋斗、上进、拼事业，忙的连慢慢喝一杯咖啡的时间都没有。其实蓦然回首，发现大家拼的都是物质。要住很大的、有花园可以照到太阳的房子，要开很好的、坐在里面可以收获艳羡目光的车，要有足够多的银行存款管它能用来干吗。这是我们时代的焦虑症。好象只有有了钱，我们才能够幸福。

在这样的基础之上，爱情也变的物质起来。它不再只是你侬我侬、两情相悦的诗意画卷，也不再是纯粹的爱情结晶，金钱、利益、权力、欲望，越来越多的东西开始承载于婚姻之上。

在安静的、可以思考的时候，你可以问一下自己，这是你想要的生活吗？生活，难道不是要先快乐吗？快乐，难道都来自物质吗？

我们更愿意告诉你，快乐，也许只来自一种生活方式。这是一种生活，这是一种态度，这是一种风尚，然后也许，你会发现你变得很有钱了。他们的生活方式和由这样优雅、高贵、闲适的（是的，你可以把一切优美的形容词用在他们的生活之上）生活所带来的惊人收益，你也许从来没有听说过。不过没关系。从现在开始你就知道了。

快乐，也许只是一种生活，这是一种态度，这是一种风尚

乐活主义者的价值选择

每个时代总有一些人，他们永远那么潮，那么IN，最先引领起一代的生活风尚。

晋代有竹林七贤，乱世忧愤中，他们选择了放荡不羁和逍遥的生活态度，来追求人生的快乐。千百年后的今天，竹林七贤开创的雅集、清谈，还残留在江南的文化人生活中，虽然，如今的清谈雅集看上去已经很钱柜。

宋代有林和靖，他在孤山妻梅子鹤，每天遥看西湖风月，数十年中不曾踏入相隔咫尺的杭州城，把隐士的清雅生活发挥到绝致。在他之后，“此心安处是吾乡”，隐士们的生活成为了一幅清丽淡婉的图案，成为了中国士大夫阶层挥之不去的情结。

这是中国。在中古期的欧洲，有浪游的骑士，他们四处游历，靠征战来为自己赢得尊严、荣誉、土地和爱情，骑士的传说最终融化在历史的进程里，但他们的精神和风采，却演化成了后来的绅士礼仪。

到了上世纪60年代，嬉皮士浪潮席卷整个西方社会。那个不安的年代里，年青人为了求得自我与社会的平衡，求得精神的寄托与安稳，他们选择了非主流的生活方式，然后，把他们夸张的生活推广到了全世界。让人们知道，原来一个人，还可以有着和循规蹈矩的生活完全不同的选择。

他们比同时代的其他人都更早懂得，关于生活，有一些我们无法选择，但是有更多的选择却是握在自己手里。咖啡还是牛奶，徒步还是乘车，此地抑或远方，所有的选择加起来就构成了我们的生活方式，最终指向一个核心：如何才能活得更好？

这一次，最先掌握了问题答案的，是乐活主义者。

我们时代的焦虑症

在今天，我们的身边流传着这样一句广为人知的话语：投资是一种生活方式。翻译成大白话就是，赚钱是生活的主要内容。这很好理解，人人都活在一个焦虑的时代，房子够不够大，座驾够不够气派，养老金要多少万才足以退休，太多坚挺的欲望，让我们在财富的面前，形成了群体性的饥渴焦虑。

我们在财富的面前，形成了群体性的饥渴焦虑

于是投资就显得重要起来。巴菲特成为了新的偶像，他的万丈光芒透过理财书籍、电视节目、杂志、报纸和网络，照耀在一张张渴望财富的脸上；收藏不再是一种雅好，而是投资的手段，谁谁谁在乡下猪舍发现宝贝的捡漏传奇故事总能吸引读者的目光，鉴宝节目火了，拍卖公司赚了，古玩艺术品的价格节节攀升，大家都在说，盛世收藏；期货、房地产、黄金、兰花……一切可以投资的东西，都失去了它的本真，而变成了赚钱的手段，无所不用其极。每个人，在任何地方，以各种话题谈论钱，可能赚钱的项目，即将到来的机会。有首歌形像地唱出了这一切：歌名叫《钱》，而歌词只有一个字，一直在重复的“钱”。

钱，成了驱除焦虑的唯一方法。